ทาน ศีล ภาวนา

รายละเอียด
นะโม ตัสสะ ภะคำวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ"(3จบ)
     ณ โอกาสนี้จะได้แสดงพระธรรมเทศนาเพื่อฉลองศรัทธาพวกพุทธบริษัททั้งหลาย ตามสมควรแก่เวลา
วันนี้ประสงค์จะพูดเรื่องง่ายๆ ที่เกี่ยวกับ "ทานํเทติ สีลํรกฺขติ ภาวนํภาเวตฺวา"คือ ทาน ศีล ภาวนา นั่นเองทานํเทติ คือ การทำบุญให้ทานโดยวิธีต่างๆนั่นแหละสีลํรกฺขติ คือ การรักษาศีลตามฐานะของตน
ภาวนํภาเวตฺวา คือ การฝึกหัดทำสมาธิภาวนาเรารวมเรียกบุญทั้ง ๓ วิธีการนี้ว่า "บุญกิริยาวัตถุ ๓ ประการ"ทั้ง ๓ ประการนี้ ตามหลักท่านแสดงไว้ว่าอานิสงส์ของการทำทาน คือ บันดาลให้มีโภคทรัพย์สมบัติทานนี้เปรียบเหมือนเสบียงสำหรับการเดินทาง ต้องเตรียมให้เพียงพอการทำความเพียรเพื่อที่จะให้สำเร็จมรรคผลนิพานนั้น เปรียบเหมือนการเดินทางไกลซึ่งพระนิพพานเป็นระยะทางที่ไกลมาก เราท่านทั้งหลายต้องมีหน้าที่เดินทางจึงมีความจำเป็นจะต้องสะสมเสบียงให้เพียงพอ การที่เราทำทานก็เปรียบได้เช่นนี้
       อานิสงส์ของการรักษาศีล คือ สามารถที่จะทำให้บุคคลมีร่างกายที่สมบูรณ์ ไม่เป็นคนพิการ
ทำให้เป็นคนที่มีพละกำลังแข็งแรงพอที่จะใช้ในการที่เราต้องเดินทางไกลไปสู่พระนิพพานอานิสงส์ของการภาวนา คือ ทำให้เกิดปัญญา ความรู้ ความฉลาดเปรียบเหมือนบุคคลที่มีสายตาที่ดี สามารถมองเห็นทางที่จะต้องเดินทางไปสู่พระนิพพาน
 
 
 
 
สำหรับบุคคลที่มี ทาน ศีล ภาวนา พร้อมทั้ง ๓ อย่าง
เปรียบเหมือนบุคคลที่มีเสบียงที่พร้อมสมบูรณ์
มีร่างกายที่มีสุขภาพที่แข็งแรง มีสายตาที่ดี
บุคคลนี้ก็จะสามารถที่จะเดินทางไกลไปสู่พระนิพพานได้
บุญกิริยาวัตถุ ๓ จึงเป็นสิ่งที่เกี่ยวเนื่องซึ่งกันและกันดังที่พูดมานี้
บุคคลที่มีศีล ๕ และมีทาน ก็อาจที่จะไปสวรรค์ได้
บุคคล ๓ จำพวก
๑. อันธจักษุ คือ คนที่มืดบอด
๒. เอกจักษุ คือ คนที่มีตาเดียว
๓. ทวิจักษุ คือ คนที่มีสองตาอันธจักษุ หมายถึง คนที่ยากไร้ ไม่มีปัญญาในการประกอบอาชีพ เป็นคนทุกข์คนยากคนจนเรียกว่าเป็นบุคคลที่มีผลทานน้อย ผลศีลน้อย การทำสมาธิภาวนาก็ไม่สนใจ
สมาธิภาวนา คือ การทำจิตใจให้ตั้งมั่นในอารมณ์อันเดียว
เรามีลมหายใจอยู่แล้ว ให้กำหนดรู้ลมหายใจเข้าออก
ให้รู้อยู่ว่าหายใจเข้า หายใจออก
การที่เราทำงานต่างๆ แล้วไม่เรียบร้อย ก็เพราะขาดสติขาดเจตนา
ถ้าเรามีการทำสมาธิด้วยแล้ว การทำงานของเราจะไม่บกพร่อง ไม่มีการผิดพลาด
การปฏิบัติแบบนี้เป็นการที่ทำได้ง่าย แต่ได้ผลมหาศาลแต่เราท่านไม่ค่อยจะรู้ถึงคุณค่าของการภาวนา จึงไม่ค่อยจะยอมปฏิบัติกันสมาธิที่อบรมดีแล้วให้ผลใหญ่ มีอานิสงส์ใหญ่ สมจริงที่ท่านกล่าวไว้เหลือเกินผู้ที่ยังไม่เคยมีโอกาสปฏิบัติให้เกิดผลของสมาธิ ก็ให้หาโอกาสนั้นเสีย

ผู้แต่ง

โดย : ที่พักสงฆ์ปู่สังวาลย์เขมโก

ที่อยู่ : ต.วังคัน อ.ด่านช้าง จ.สุพรรณบุรี

จำนวนเข้าดู : 2522

ปรับปรุงล่าสุด : 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2565 11:51:41

ข้อมูลเมื่อ : 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2565 11:51:07