๑๒๙ ปี อัฏฐมีบูชา

จังหวัดนครปฐม ร่วมกับสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดนครปฐม และองค์การบริหารส่วนตำบลวัดละมุด จัดงานบุญประเพณี วันคล้ายวันถวายพระเพลิงพระบรมศพพระพุทธเจ้าจำลอง หรือวันอัฏฐมีบูชา ซึ่งชาวตำบลวัดละมุด สืบทอดติดต่อกันมา ๑๒๙ปี ในวันที่ ๒๓ พฤษภาคม ๒๕๖๕ ที่วัดใหม่สุคนธาราม ตำบลวัดละมุด อำเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม โดยมี พระเทพศาสนาภิบาล เจ้าคณะภาค ๑๔ ประธานฝ่ายสงฆ์

ในภาคกลางมีวัดที่จัดงานวันอัฐมีบูชาติดต่อกันมายาวนานเช่นกัน
คือ วัดใหม่สุคนธาราม ต.วัดละมุด อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม โดยในปี ๒๕๖๕ นี้นับเป็นปีที่ ๑๒๙

ประวัติการจัดงานวันอัฐมีบูชาจากข้อมูลสัมภาษณ์ของนางจำลอง วิบูลย์ปิ่น
ที่ได้สัมภาษณ์นายบัว ชูสูงทรง อดีตผู้ใหญ่บ้านหมู่ ๓ ต.วัดละมุด
และอดีตไวยาวัจกร วัดใหม่สุคนธาราม เมื่อ พ.ศ.๒๕๔๔ ซึ่งขณะนั้นนายบัวมีอายุ ๘๘ ปี
ให้ข้อมูลกล่าวถึงประวัติความเป็นมาของประเพณีดังกล่าวว่า

การจัดงานประเพณีนี้เริ่มมีขึ้นในสมัยหลวงพ่อเบี้ยว ปทุมรัตน์ *
อดีตเจ้าอาวาสองค์ที่ ๔ ของวัดใหม่สุคนธาราม โดยมี มีไวยาวัจกร ๓ ท่าน
คือ นายวอน ลอยสูงวงศ์ นายขีด แก้วบูชา และนายอ่วม อ่อนสูงทรง เป็นผู้นำในการจัด
จากข้อมูลการสัมภาษณ์นายบัวเท่าที่จำความได้ทางวัดมีการจัดงานทุกปีไม่เคยเว้นว่าง

ซึ่งการจัดงานในสมัยก่อนนั้นปู่ของนายบัวเล่าว่า
จัดกันตั้งแต่ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๖ ซึ่งเป็นวันวิสาขบูชา หรือวันปรินิพพาน เป็นต้นไป
โดยในช่วงค่ำจะมีการตั้งหีบพระบรมศพจำลองบนศาลาการเปรียญ
และมีการสวดพระอภิธรรม บำเพ็ญพระกุศลถวายสักการะเป็นพุทธบูชา ๗ คืน

เมื่อถึงวันแรม ๘ ค่ำ เดือน ๖ ซึ่งเป็นวันถวายพระเพลิง
ในช่วงเช้าชาวบ้านจะประกอบพิธีทำบุญตักบาตรที่วัด
หลังจากนั้นทางวัดและชาวบ้านในชุมชนจะช่วยกันสร้างจิตกาธาน
หรือเชิงตะกอนจำลอง เพื่อใช้เป็นที่ถวายพระเพลิงในตอนบ่าย
หมู่บ้านต่างๆ ในละแวกใกล้เคียงวัดก็จะรวมกันจัดขบวนแห่พุ่มผ้าป่า
แห่ดอกไม้ไฟประมาณ ๓ – ๔ ขบวนมายังวัด
เมื่อเสร็จพิธีถวายพระเพลิงแล้วก็จะทำการจุดดอกไม้ไฟ ตะไล กวด
ที่ประกอบมาในขบวนแห่นั้นถวายเป็นพุทธบูชา

สมัยหลวงพ่อย้อย อินทโร อดีตเจ้าอาวาสองค์ที่ ๖ ของวัดใหม่สุคนธาราม
นับเป็นยุคเฟื่องฟูของงานประเพณีสมัยหนึ่ง มีความร่วมมือในการประกอบพิธีทางศาสนา
ระหว่างชุมชนวัดใหม่สุคนธารามและวัดห้วยพลู
โดยในวันวิสาขบูชาชุมชนจากวัดใหม่สุคนธารามจะไปเวียนเทียนที่วัดห้วยพลู
และเมื่อถึงวันอัฐมีบูชาชุมชนจากวัดห้วยพลูก็จะพากันจัดขบวนแห่มาร่วมพิธี

ซึ่งในยุคนั้นพระอาจารย์ดา ปิยทสสี วัดใหม่สุคนธารามและคณะศิษย์
จะเป็นผู้รับผิดชอบในการประดิษฐ์ดอกไม้ไฟให้กับขบวนแห่ที่มาร่วมงาน
เพื่ออำนวยความสะดวกให้กับชุมชนที่ไม่สามารถประดิษฐ์ดอกไม้ไฟ
การจัดงานครั้งนั้นมีขบวนแห่ที่มาร่วมงาน ๒ สาย คือ
ชุมชนห้วยพลู ต.ห้วยพลู นำโดยผู้ใหญ่บด ศิริพิน และนายชาญ แก้วบูชา
สายที่ ๒ คือ ชุมชนวัดกลาง ต.บางพระ นำโดยกำนันเทียน ปลื้มละมัย
แต่การเข้าร่วมของทั้ง ๒ ชุมชนนั้น ดำเนินการได้เพียง ๒ ปี
ก็ต้องยุติไปด้วยเหตุจำเป็นบางประการ

การจัดงานในครั้งนั้นมีการสร้างจิตกาธานจำลองซึ่งหลวงพ่อย้อย
ผู้ทรงภูมิปัญญาในการแทงหยวกเป็นผู้แกะสลักลวดลายแทงหยวก
ประดับจิตกาธานจำลองอย่างวิจิตรตระการตา
โดยมีลูกศิษย์คือ นายบุญธธรม ฤทธิ์ศรีสันต์ ซึ่งมีอายุ ๖๑ ปี
(จากข้อมูลสัมภาษณ์ของนางจำลอง วิบูลย์ปิ่น เมื่อ พ.ศ.๒๕๔๔)
เป็นผู้สืบทอดภูมิปัญญาและช่วยในการแทงหยวกทุกปี

ต่อมาสมัยหลวงพ่อเชื้อ สิริปุญโญ อดีตเจ้าอาวาสองค์ที่ ๗
ได้ริเริ่มสร้างพระพุทธรูปปางปรินิพพาน ที่เรียกขานนามว่า “หลวงพ่อใหญ่”
ซึ่งเป็นพระปางปรินิพพานที่มีต้นแบบจากประเทศศรีลังกา
แกะสลักจากศิลาทรายโดยช่างชาวอยุธยา มีขนาดตลอดพระองค์ ๖ เมตร ๙ นิ้ว
ชาวบ้านในละแวกนี้ต่างภูมิใจและมีความเชื่อว่า หลวงพ่อใหญ่เป็นพระปางปรินิพพาน
สร้างจากศิลาทรายที่มีขนาดใหญ่ที่สุดในประเทศไทย

สมัยพระครูนวกิจโสภณ(โกศล ปริปุณโณ) เจ้าอาวาสองค์ที่ ๘
ซึ่งมีนายสำรวย เกิดต่อพันธุ์ ผู้ใหญ่บ้านหมู่ ๓ ต.วัดละมุด
ดำรงตำแหน่งต่อจากนายบัว ชูสูงทรง ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๑๖ เป็นผู้นำชุมชน
การจัดงานวันอัฐมีบูชาได้เริ่มเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางขึ้น
โดยหัวหน้าส่วนราชการ องค์กรต่างๆ ได้เข้ามาให้ความร่วมมือในการจัดงาน
คณะสงฆ์ในเขตปกครองคณะอำเภอนครชัยศรีก็เข้าร่วมงานเป็นจำนวนมาก
รวมทั้งชุมชนหมู่บ้านใกล้เคียงต่างให้ความร่วมมือส่งขบวนแห่เข้าร่วมมากขึ้น
และสื่อมวลชนก็ได้ให้ความสำคัญในการทำและเผยแพร่ข่าวมากขึ้นด้วยเช่นกัน

ประวัติความเป็นมาในการจัดงานวันอัฐมีบูชานี้นางจำลอง วิบูลย์ปิ่น
ได้ประมวลเหตุการณ์และข้อมูลพบว่าการประกอบพิธีต่างๆ ของชุมชนแห่งนี้
มีความพยายามจัดขึ้นโดยจำลองเหตุการณ์ต่างๆ ให้ใกล้เคียงเหตุการณ์ในพุทธประวัติ
ดังมีการกล่าวไว้ในหนังสือศิลปวัฒนธรรมไทย ฉบับฉลองกรุงรัตนโกสินทร์ ๒๐๐ ปี
จัดพิมพ์เมื่อ พ.ศ. ๒๕๒๕ แสดงให้เห็นว่าชุมชนแห่งนี้มีการเรียนรู้เรื่องราวในพุทธประวัติ
ตอนอัฐมีบูชาโดยละเอียด แม้ว่าทางราชการจะมิได้กำหนดให้เป็นวันสำคัญทางศาสนา
หรือแม้แต่บรรจุในหลักสูตรการศึกษาภาคบังคับแต่ประการใด
ซึ่งผู้ริเริ่มนั้นจะเรียนรู้จากแหล่งใดมิอาจทราบได้แน่ชัด
แต่การที่ชุมชนมีการนำจุดเล็กๆ ในพุทธประวัติมาเป็นคติในการทำบุญ
และยังคงสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่นนั้น นับเป็นการแสดงออกอย่างหนึ่ง
ที่ชี้ให้เห็นถึงความเจริญทางอารยธรรมของชุมชนลุ่มน้ำนครชัยศรี

ไฟล์แนบเพิ่มเติม

ไฟล์แนบ 1
(15.74 kb)

ไฟล์แนบ 2
(12.93 kb)

ไฟล์แนบ 3
(157.73 kb)

ไฟล์แนบ 4
(77.89 kb)

โดย : วัดใหม่สุคนธาราม

ที่อยู่ : ต.วัดละมุด อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม

จำนวนเข้าดู : 253

ปรับปรุงล่าสุด : 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2565 18:23:59

ข้อมูลเมื่อ : 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2565 18:22:10